Esta es la historia de un impostor que se hizo pasar por un rico heredero. Un hombre que, durante más de cuatro décadas, fingió ser el hijo de un terrateniente. En los últimos días, esta impresionante historia llegó a su fin causando bastante conmoción en la India. Al grado que la historia empieza a ser divulgada por la prensa internacional.
Hablar de un influencer siempre es caer en polémica. Sin embargo, en este caso en particular la situación se puso extraña. En Japón, una influencer local fue desenmascarada por un popular programa de televisión. La investigación reveló que, además de no ser mujer, la «joven» realmente era un hombre de 50 años. Se hacía pasar por una mujer en las redes sociales para obtener más alcance y seguidores.
En 1994, un joven de 13 años llamado Nicholas Barclay desapareció en Texas, Estados Unidos, tras disputar una partida de baloncesto con sus amigos en el barrio donde vivía. Simultáneamente, transcurría la historia de un joven francés de 20 años llamado Frédéric Bourdin, que creció en el seno de una familia problemática y recurrió al crimen para pagar sus deudas. Aunque los mundos de estos individuos eran distantes, el destino entrelazó sus vidas de una forma tan caprichosa y peligrosa que resultó en un gran misterio.
Lejos de la actuación profesional diversas personas han adoptado identidades que no les pertenecen, incluso con títulos falsos y extrañas historias para respaldarse. Sus motivaciones no siempre han sido económicas: se han apropiado de existencias ajenas que les dan ‘color’ a sus vidas.
La identidad personal es un área que ha intrigado a filósofos, psicólogos y literatos de todas las épocas. El filósofo judío Martin Buber (1878-1965) sostuvo que «en este mundo cada persona representa algo nuevo, algo que no ha existido todavía, algo único y original«, por lo que «es deber de cada uno saber que nunca ha existido en el mundo nadie semejante a él, porque si hubiera existido alguien semejante a él, ya no sería necesaria su existencia«. Esa identidad, ese sentido del ‘yo‘, es lo más íntimo de cada persona; se construye mediante un proceso social y depende del papel que el sujeto decida desempeñar en su medio.
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Pero, ¿qué pasa cuando alguien renuncia a su identidad para adquirir otra? Es un fenómeno más amplio de lo que parece y abarca expresiones tan diversas como la reasignación de género o la aculturación. También puede tratarse de una caprichosa reinvención personal -el sujeto dice ser quien no es porque prefiere ser otro-, o de un delito, cuando una persona suplanta a otra por intereses materiales. Las historias de suplantación y robo de identidad han sucedido a lo largo de los siglos y las sociedades. Aveces cabe considerarlas meros crímenes; otras, la expresión de una profunda necesidad psicológica. El inventario de casos que se presenta a continuación ejemplifica esta diversidad de propósitos y evidencia uno de los ejes conceptuales de la posmodernidad: la identidad es un proceso móvil y activo, la persona puede adquirir un nuevo significado ante sí misma y ante los demás, para concluir, empleando el título de un libro del autor italiano Luigi Pirandello (1867-1936), que todos somos «uno, ninguno y cien mil«.