Desde la antigüedad, se relatan historias de seres especiales que representaban a los dioses y formaban parte de la estructura social aplicando castigos pero también enseñando y educando sobre el bien y el mal.
Coyolxauhqui era una antigua diosa de la mitología azteca. Sus padres eran Mixcóatl y Coatlicue, además era hermana del dios solar Huitzilopochtli así como de los Centzon Huitznahuas, un grupo de cuatrocientos dioses estelares. Su nombre en náhuatl se traduce como “cara pintada con campanas”, debido a unas minúsculas campanas doradas que adornaban su rostro.
Ashwatthama (Ashuatama o Aśvatthāma en sanscrito) es un guerrero mitológico mencionado en el texto épico Majabhárata, y uno de los siete chiran-yivis (inmortales), de los cuales se cree que todavía viven, vagando por la Tierra desde tiempos inmemorables. Nació a partir de Dronacharya y su esposa Kripi. Desde su nacimiento, Ashwatthama poseía una joya incrustada en su frente, supuestamente la fuente de todos sus poderes. Cuando llegó a la edad adulta, Ashwatthama se convirtió en un valiente guerrero, muy habilidoso en el tiro con arco y otras técnicas de guerra.
El mito alrededor del Ahuízotl cuenta que esta criatura tiene la forma de un perro, pelo corto, orejas puntiagudas, cuerpo liso y una gran cola negra, de cuya punta se extiende una mano parecida a la de un ser humano. Algunas versiones de la historia aseguran que es un ser pequeño (del tamaño de un perro promedio), pero muchas representaciones lo muestran como una criatura realmente grande.
Fūjin (風神 – fu: viento / jin: dios) se considera la deidad japonesa del viento y es uno de los dioses más antiguos del sintoísmo. Se encontraba al lado de Amaterasu (Sol) cuando el mundo fue creado, y en el momento en que dejó salir por primera vez el viento de su bolso, este despejó la neblina de la mañana y rellenó el espacio entre el cielo y la tierra, y entonces el Sol brilló. Se cree que vive entre las nubes al lado de Raijin, el dios del trueno.
Dentro de la mitología griega, las Hespérides son unas primitivas diosas de la primavera que representan el espíritu fertilizador de la naturaleza, dueñas del jardín de las Hespérides, localizado en el extremo occidental del mundo. De forma estricta, el término Hespérides engloba a dos grupos distintos de deidades, que frecuentemente son confundidas.
